गुरूपूर्णिमा गुरु महिमा

1. शिष्य का विश्वास : ‘गुरु विश्वास पर है। हमारे विश्वास पर ही गुरु की महिमा निर्भर है। गुरु भी आपके ही विश्वास पर आधारित है। आपके विश्वास में ही गुरु है।’

भावार्थ : ‘गुरु विश्वास पर है। हमारे विश्वास पर ही गुरु की महिमा निर्भर है।’ इसमें ‘गुरु’ शब्द बाह्यगुरुओं के संदर्भ में उपयोग किया गया है। गुरु पर विश्वास होगा तभी गुरु ‘गुरु’ के रूप में कार्य कर सकते हैं। ‘गुरु भी आपके ही विश्वास पर आधारित है। आपके विश्वास में ही गुरु है।’ इसमें गुरु का अर्थ है अंतर्यामी गुरु।

2. गुरुतत्त्व एक ही है : सभी गुरु यद्यपि बाहर से स्थूल देह में अलग-अलग दिखाई देते हैं, फिर भी भीतर से वे एक ही होते हैं। जिस प्रकार गायों के किसी भी थन से एक जैसा ही शुद्ध और निर्मल दूध आता है, उसी प्रकार प्रत्येक गुरु में विद्यमान गुरुतत्त्व एक ही होने से, उनसे प्रसारित होने वाली आनंद तरंगें भी समान होती हैं। समुद्र की लहरें जैसे तट की ओर आती हैं, वैसे ही ब्रह्म / ईश्वर की लहरें, अर्थात गुरु, समाज की ओर आते हैं। सभी लहरों के जल का स्वाद एक जैसा होता है, वैसे ही सभी गुरुओं में जो तत्त्व होता है, वह ब्रह्म ही होता है। पानी की टंकी में अनेक छोटे-बड़े नल लगे हों, फिर भी प्रत्येक नल से वही टंकी का पानी आता है। बिजली के बल्ब चाहे कितने ही अलग-अलग आकार के हों, फिर भी बहने वाली बिजली के कारण उनमें से निकलने वाला प्रकाश एक जैसा ही होता है। उसी प्रकार गुरु भले ही बाहर से अलग-अलग दिखाई दें, परंतु उनमें विद्यमान गुरुतत्त्व अर्थात ईश्वरीय तत्त्व एक ही होता है। गुरु का अर्थ स्थूल देह नहीं है। गुरुओं को सूक्ष्म देह (मन) और कारण देह (बुद्धि) नहीं होते, क्योंकि वे विश्वमन और विश्वबुद्धि से एकरूप होते हैं; अर्थात सभी गुरुओं का मन और बुद्धि, विश्वमन और विश्वबुद्धि होने से वे एक ही होते हैं।

शिक्षक और गुरु : शिक्षक निर्धारित समय में और केवल शब्दों के माध्यम से शिक्षा देते हैं, जबकि गुरु चौबीसों घंटे शब्द और शब्दातीत इन दोनों माध्यमों से शिष्य को निरंतर मार्गदर्शन करते रहते हैं। गुरु किसी भी संकट से शिष्य को उबारते हैं, जबकि शिक्षक का विद्यार्थियों के व्यक्तिगत जीवन से विशेष संबंध नहीं होता। संक्षेप में कहें तो, गुरु शिष्य के पूरे जीवन को आच्छादित कर लेते हैं, जबकि शिक्षक का संबंध विद्यार्थियों से कुछ घंटों का और केवल कुछ विषयों को पढ़ाने तक ही सीमित होता है।

प्रवचनकर्ता और गुरु : प्रवचनकर्ता शब्दों के माध्यम से ईश्वर और साधना के विषय में बताते हैं, जबकि गुरु साधना कराते हैं और ईश्वर से एकरूप होने के लिए सहायता करते हैं।

भगत और गुरु : भगत सांसारिक कठिनाइयाँ दूर करते हैं, जबकि गुरु का सांसारिक कठिनाइयों से कोई संबंध नहीं होता। उनका संबंध केवल शिष्य की आध्यात्मिक उन्नति से होता है।

संत और गुरु : संत सकाम और निष्काम दोनों ही प्राप्तियों के लिए थोड़ा-बहुत मार्गदर्शन करते हैं। कुछ संत लोगों की व्यावहारिक समस्याओं को हल करने हेतु, और बुरी शक्तियों के कष्ट के कारण उन्हें जो दुःख होता है, उसके निवारण के लिए कार्यरत रहते हैं। ऐसे संतों का कार्य ही यही होता है। जब कोई संत किसी साधक को शिष्य के रूप में स्वीकार कर लेते हैं, तभी वे उसके लिए ‘गुरु’ बनते हैं।

गुरु केवल निष्काम (ईश्वर) प्राप्ति के लिए संपूर्ण रूप से मार्गदर्शन करते हैं। जब कोई संत गुरु के रूप में कार्य करने लगते हैं, तब उनके पास आने वाले लोगों की सकाम समस्याओं के समाधान हेतु मार्गदर्शन करना उन्हें धीरे-धीरे कम लगता है, और अंततः वह कार्य बंद ही हो जाता है। परंतु जब वे किसी को शिष्य के रूप में स्वीकार करते हैं, तब उसकी हर प्रकार से पूर्णतः देखभाल करते हैं।

हर गुरु संत होते है; परंतु हर संत गुरु नहीं होते। फिर भी संतों के अधिकांश लक्षण गुरुओं में भी दिखाई देते हैं।

संदर्भ : सनातन संस्था का ग्रंथ ‘गुरुकृपायोग’